先说老祖宗造纸术。从工艺上来说，要造出纸来，有两个要素，原料和工艺。我们现在知道，纸张的原料就是纤维，植物纤维，动物纤维，甚至化学纤维都行。大量纤维堆叠在一起，形成的薄片就是纸啦。工艺上，原始造纸使用的是浇浆法，类似飘絮堆叠，改进后工艺变成了抄浆法一直到今天。
造纸术发明
改进者蔡伦，初中历史课本上说，蔡伦先生用树皮，麻，破旧的布、渔网之类的东西造出便宜又好用的纸。
那么古代史书上是怎么说的呢？
《后汉书》记载：自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。
译：自古以来，文书契约大多用牛皮串编竹简（记录），也有用缣帛丝织品的称之为“纸”。蔡伦就首倡提出一个办法，用树皮，杂碎的短麻，破旧的布料、渔网来造纸。
《东观汉记校注》曰：伦典尚方，作纸，用故麻名麻纸，木皮名穀纸，鱼网名网纸。
译：蔡伦主管尚方（东汉官署，尚方令秩六百石，常以宦者为之。职掌制造兵器及宫内器用），造纸，用旧麻作原料的叫麻纸，树皮造的叫毂纸（《说文》：毂，楮也。即楮树皮纸），渔网做的叫网纸。
那么汉代，所谓的破旧布料、渔网是什么材质的呢？
肯定不是棉布哦。实际上我国文字记载以来，直到宋代，多年中，棉花都没出现（“木”棉字宋代才造出来，在朱元璋强制大力推广后，明中后期棉织品才大量应用。）丝麻才是大路货，丝织品or麻布制衣，丝絮保暖（“丝”绵）。
汉代衣物面料是丝织品：纱，绢，素，绸缎等等，和麻制品，葛制品，甚至还有壳衣（南朝梁陶弘景《名医别录》记：“武陵人作壳皮衣（楮树皮），甚坚好尔。”），古代渔网其实也是布料加麻以捆扎的方式制成。
所以，综上所述，蔡伦纸纸的原料其实就是树皮，麻，或许还有丝织品成分的混合。应该说蔡大神只是改进了造纸法，而不是发明了造纸术。因为更早的纸张考古中时有发现，只不过确实不便于书写。（《说文》纸，从糸，丝絮也，一曰苫也，潎絮一苫也。其本意就是丝絮：做丝织品时，漂丝絮的残次短毛堆积一层层的。这种也能用作纸！）
居延金关纸
据说，蔡伦同时也改进了造纸工艺，原始造纸法采用的浇浆法，这样造出来的纸比较厚、涩、粗糙，不好用。蔡大神发明了抄浆法，就是直到今天我们还在用的用竹帘从纸浆中晃来晃去的法子。抄纸法纸张大小取决于帘子大小，年敦煌马圈湾出土过一张西汉麻纸，20*38大小。不过当时应该也没有大纸，直到魏晋时期，纸张主要用于写字，绘画还是在缣帛上。麻纸比较出名的就是蔡候纸，再就是东汉末年的左伯纸。东莱人左伯在蔡伦麻纸的基础上造出了左伯纸：即利用当时山东桑蚕业发达的优势，用桑树皮或者混合麻纤维，造出了的一种纸。南北朝萧子良答王僧虔书：“子邑之纸，研妙辉光，件将之墨，一点如漆。”，彼时应该能见到左伯纸实物，说这纸“妍妙辉光”，那应该是经过涂布砑光处理的麻纸纸质紧密光滑，墨汁不易渗化。
麻纸是传统纸家族的第一位大佬，被长期大量使用，从东汉到宋元跨越了中国有文字历史的大半时间，是主要的书写材料，书籍材料。其主要原料是苎麻（苎麻纤维最长，易于脱胶和纤维化，木质素含量低，造纸工艺要简单的多），其次是大麻（汉麻、火麻）和亚麻，其中或许会混合部分其他植物纤维，但以麻纤维为主。
恢复生产的平阳麻纸
这其实是跟当时的经济、技术水平相对应的，原生苎麻含胶量少，易沤制，易制纤维，当时原料的其他来源也很广。从秦汉魏晋到唐宋，当时人的主要衣物面料之一就是麻制品（棉花进入中原是宋元时期，而大量使用则是经朱元璋强力推广，明中期才占据主流）。所以，作为除粮食外种植最广的作物——麻，是最易得、量最大的原料。做衣服的下脚料随处可见，时时都有，而不方便、不经济、量不够的材料造纸都被一一淘汰。
古代就是丝织品+麻织品是穿着、保暖日用的主面料，麻布粗糙，贴身都是丝织品才舒服。皇帝每年都要劝农桑，农桑二字，就是吃和穿。一个是里子，一个是面子啊。
魏晋时期，经济各方面有了发展进步。造纸和处理工艺也得以发展。纸张大小也较汉纸略大。这是直到隋唐，麻纸藤纸都比较多。
杨桃藤
麻纸细分两种，白麻纸和黄麻纸。
白麻纸是原纸，古人觉得原纸比较粗糙，下笔涩，墨水弥散的太快，稍有迟疑就洇晕一团，写字不精神。咋办？解决办法就是砑光，涂布，其原理就是弥合缝隙，使纸张致密，易受墨而不过度洇散。
所谓涂布就是往纸上涂抹东西，把纸的缝隙啥的补上——家装刮腻子，美颜上粉底了解一下。主要原料是白粉混悬液+淀粉+水（或胶水）共煮得到的溶液，（白粉通常是白垩土，滑石粉，石膏，石灰，瓷土甚至高岭土等），用刷子刷到麻纸上，这样的纸用放大镜能看到纤维缝隙里有矿物晶体微粒存在。
至于黄麻纸或者叫潢麻纸，就是指用黄檗（柏bo2）水染过的色纸。
公元二世纪《释名》中刘载说潢，染书也。这说明汉代应该就有色纸技术。西晋陆云的书信中说：前集兄文为十二卷……当潢之，这是先写后染，也有先染再写的。东汉炼丹家魏伯阳《周易参同契》中有“若檗染为黄兮，似蓝成绿组”。
黄麻纸是最早出名的色纸，其实这时候还有其他颜色的色纸，但都不如黄麻纸好用、流行：
1、避免虫蛀，通常加的就是黄蘖（黄柏bo2）、雌黄、蜀椒、黄丹。前三种会把纸染成黄色的，加黄丹染出红色纸——也就是所谓的染黄纸。
2、染黄纸颜色柔和不伤眼，有清香气味，
3、书写错误还便于用雌黄进行涂改（成语“信口雌黄”,了解一下）
4、黄色为五色之中，尊贵……
今天我们所谓的熟宣，也就是经过涂布技术处理的生宣纸，当然，它跟麻纸的用料不同。（你可以找一张生宣纸，平铺板上，用稀释的米汤或豆浆，用羊毛排刷刷一遍，干后再刷几遍，你就得到了2-3分熟的一张23分熟宣。不过，这张宣纸富含淀粉很吸引虫子的，你还需要加除虫的成分）
这样经过涂布的纸表面会有刷痕，因此就需要上第二种技术，砑光——用光滑的石头在纸张上压、擦，纸张致密后就光滑了。然后我们就得到了比较好的纸张了。南朝刘义庆《世说新语》云：“王羲之书《兰亭序》用蚕茧纸、鼠须笔，遒媚劲健，绝代更无。“蚕茧纸不是说用蚕茧来造，而是经过涂布砑光处理后的纸光滑如丝，类似蚕茧的感觉，因此才能表现遒劲爽利的笔画。
根据近代采用仪器分析研究，陆机的平复帖，是现存最早的麻纸作品。快雪时晴帖，中秋帖，伯远帖这三希帖（唐摹本）也都是写在麻纸上的。
到隋唐时期，社会经济、技术等各方面的发展，出现了大量的新材料用来做纸，同时也有一些材料退出了造纸的舞台。其中，像藤纸就因为大量砍伐导致原料枯竭，没法用于造纸而绝迹。而皮纸慢慢崭露头角，像楮树皮，桑树皮，乃至檀树皮都慢慢占据较大比重，但由于处理工艺繁琐，（沤制时间长，处理树皮色等）不易造出白纸而量较少。麻纸到宋元时已不占主要地位，明清时麻纸的使用更为稀少。工艺和原料的变化使的后人伪造麻纸极难。
在唐代皮纸也开始了大发展，又称苟皮纸，绵纸，汉皮纸，纱皮纸。其实是指以各种树皮制成的纸，主要以桑、楮、青檀、木芙蓉等以木本植物皮为原料加工而成。（我们今天所见大部分纸都是皮纸：宣纸、连史纸等。）
蔡伦造的毂纸就是楮树皮纸，西晋著名文学家，书法家陆机《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中对穀及穀皮纸有明确记载：“穀，幽州人谓之穀桑，或曰楮桑。荆、扬、交、广谓之穀，中州人谓之楮桑。”又楮，今江南人绩其皮以为布，又捣以为纸，谓之穀皮纸。”
唐代也已经有竹纸出现，但量很少，在广东福建江西一带，只是崭露头角而已。这时期纸张形制开始变大，接近1m尺幅，开始分生纸（原纸）和熟纸（经过工艺处理过）。绘画也开始用纸作为材料。
唐人多用白麻纸，皆先砑光，而后浆硾，若先涂布再砑光，效果就更好了。唐代的名纸是硬黄纸，这种纸外观呈黄或淡黄色，表面甚光滑，以手触之有清脆之声，光亮呈半透明，防蛀抗水，质地硬密。唐人摹二王真迹，多用硬黄。其法把染黄纸用热熨斗涂黄蜡，使其半透明，质坚挺，不洇墨，便于摹写），用这种纸摹拓本称之为硬黄响拓本。冯承素临摹的神龙本《兰亭集序》就是用的硬白纸摹写的，辽宁省博藏《万岁通天贴》硬黄拓本。
这类似我们今天的蜡笺，写字的时候不能用水兑墨，要用皂角水或肥皂水。蜡笺纸还有一种粉蜡笺，就是用白色矿物质粉末涂布后，再上蜡，兼具粉笺和蜡笺特性，褚遂良的枯树赋有粉蜡笺拓本（宋米芾《书史》），可惜没有实物留存。
唐代著名诗人、乐妓薛涛女士的创举：制笺多用芙蓉花汁、鸡冠花汁，色若桃花，，亦有猩红小笺。这就所谓顶顶风流的薛涛笺，大家可以试一下。这是彩色纸最早出名者。
麻纸在隋唐时期是主流用纸，甚至敕诏都是用黄白麻纸书写。普通诏敕由中书门下省用黄麻纸书写，称为“外命”。而“凡拜免将相，号令征伐，皆用白麻”，则不经中书门下省，由皇帝直接向下传达，称为“内命”。
《唐会要》记载，大中四年二月，集贤书院上奏：大中三年正月一日后至年终，写完……卷，共计用小麻纸张”...贞元八月，刘太真伏请奏准，“纸数减停张，内却供麻纸及藤纸张，添写经籍”。
另外，顺便批一下。宣纸号称自己纸寿千年，麻纸表示呵呵，我还纸寿两千年呢。藏于浙江图书馆的北魏写本《大智度论经》已经有多年的历史了，纸质匀净平滑，保存完好，其纸张原料就是苎麻。而公元2世纪的敦煌遗书中也有非常多的经卷是用的苎麻纸，至今纸张状态良好。
到五代时期，社会战乱，纸张水平就参差不齐，杨凝式的传世书法作品《神仙起居法》用纸就不精细。而这时南唐后主李煜造“澄心堂纸“。澄心堂，是后主李煜读书、办公的地方。史载，此纸是后主设官局监制的，专门为皇帝所用，厂肆根本就没有。后来宋灭了南唐，宫人太监等偷了一些到外面去卖，那价格应该是相当高的。年，南唐灭时，内府墙角堆存有数千张，后来就失踪了，按现代公安的说法简直就是人间蒸发啦。50多年后，一个叫刘敞的人以重金得枚，赠给欧阳修10张、欧阳修又转赠梅尧臣2张，那就不得了了。后来梅又在别人那受贿了张，找人在歙县（当时徽纸、池纸就比较出名了）依样开始仿制，那人回赠了张。
说这纸好，那不是咱忽悠，经过欧阳修梅尧臣他们一通吹捧，那必须得相当的高级啊，号称一张百金麻。其实我们谁也见不到，就是乾隆皇帝也没有这个眼福。什么“百金一幅”、“滑若铺玉”、“滑如春冰”等等，看着就晕。
这种纸尺幅为33*40CM，比现在的纸要厚，和人民币差不多（据说，必须冬天抄，匠人一边烤火炉，一边破冰抄纸，冻得半死。半干揭下涂布复烘，再采用两面砑光技术，所以光洁如冰）。我们现在看到的宋人的尺牍手札多是用这种纸写的，不过，是仿制品。
宋代名纸
由于原材料的丰匮变迁和技术的发展进步，藤纸，麻纸在慢慢退出主流舞台。而皮纸也在技术提升，各类皮纸争相斗艳。宋中期以后，随着工艺进步，质量提升的竹纸逐渐兴盛起来，四川夹江，浙江富阳都成为竹纸的产地。早期竹纸质量不佳，北宋学者苏易简《文房四谱·纸谱》说：“今江浙间有以嫩竹为纸，如作密书，无人敢拆发之，盖随手便裂，不复粘也。”都能当加密手段了，不敢拆，一动就破了。米芾曾说他年50岁时始以浙江竹纸写字。后来浙江竹纸逐步名冠天下。
谢公笺为宋代名士谢景初所制，颜色繁多，比薛涛笺单一的红色有了大的发展，有“十样蛮笺”之说。色纸种类也极其繁多，像砑光纸，水纹纸，洒金笺等等。在各种色纸中宋代仍重黄纸，尤其内府各馆阁官方文书、写本、刻本均规定用黄纸。
宋人的书画用纸比前代要大些。就高度说：晋多为24厘米，唐、五代25、6、7厘米，宋30—35厘米，长度也明显增大，种类也大大增多。
宋人加工纸的方法和前代在手法上没有多大的改变，只是材料有了进步。如：今士大夫多糨而后用，既光且坚，以梅天水淋，晾令稍干，反复捶之，使浮葺去尽，是谓春膏，其色如蜡，若以佳墨作字，其光可鉴。又：有彩色粉笺，其色光滑，东坡、山谷多用之作画、写字。
其实在古代用来写字的纸价格也是很贵的，并且都和生活用纸分开来卖。实际上从书画发展的角度看，历朝历代绢帛的使用仍旧是很高的（宋画里面绢帛使用率很高），或许是尺幅限制？
还有宋人摹拓真迹时，多用竹纸涂蜡，效果不逊硬黄纸，这就同今天的蜡笺差不多。竹纸从宋中期后在书写用纸上慢慢普及开来。夹江竹纸，富阳竹纸，比较出名的是江西、福建的毛边纸、连史纸（连四纸），连史纸不但可用于书画纸，还可以用来做拓印篆刻，印刷书籍用纸等。
米芾《苕溪诗》、《淡墨秋山诗》以及苏轼的《人来得书帖》都用砑光的楮皮纸，而《苕溪诗》用纸还涂布有白色矿物粉。苏轼的《三马图赞》、黄公望的《溪山雨意图》(29.5厘米×.5厘米)用的都是桑皮纸。此外如李建中《贵宅帖》、苏轼《新岁未获帖》、宋徽宗赵佶的《夏日诗》、法常的《水墨写生图》、宋人《百花图》、郭诩《雪渔图》以及元人李衎〔wu〕《墨竹图》、赵孟《从骑图》、朱德润《秀野轩图》、张逊《双钩竹》等，都用皮纸，表面平滑、洁白，纤维交织匀细，都是上等纸。
现代竹纸
集加工技术于一体的一代明纸——宣德纸
前面说过宋元有仿澄心堂作坊，到了明朝，这一技术重新得到恢复，并比前代有了更近一步的发展，主要体现在技术更加精湛、品种更加繁多。永乐、宣德盛世，国家经济实力提高，手工业制作技术和工艺得到长足发展，宣纸的加工技术已经超过前代，人们称这个时期的纸为“宣纸”（当然和安徽宣纸显然不是同一个概念），与“宣德炉”、“宣德瓷”齐名。那时的宣纸主要产于江西，多供内府使用。由于世面上这种纸很少见到，有些文人认为这种纸不宜用来书画，其实这是一种误解。因为这种纸太名贵了，怎么能用来写字呢，得到的人只会在字画装潢的引首用上一小条，根本就不忍心在上面写字。宣德纸至薄能坚，极其精细，厚者可揭3、4张，白笺坚厚如板，纸面砑光如玉。这种纸后人将其与澄心堂纸并列。
原来，皖南地区的纸只是称呼为皮纸。到了明代，宣纸一称才为民间所采用，实是依宋元时官方对皖南所产纸的书面称谓，又名“泾县纸”。明末，宣纸已成为了上乘的优质皮纸，得到了文人墨客的真正重视，为了适应各种书画技法的应用，宣纸的品种除保留前朝工艺和延续部分仿品外，开发了很多精品，除宣德纸外，还有“泾县连四”。
但后来可能由于战乱等原因，仿宣纸质量并不稳定，也有人对泾县仿宣纸颇有微词。乾隆时期一位大臣沈初在《西清笔记》中说：泾县所进仿宣纸，以供内廷诸臣所用。匠人略加矾，若矾多，则涩滞难用......。这里说的是清出安徽所仿的“宣纸”，是供在朝诸臣使用的，相比“宣德纸”只供应内府，确实差了不少。我推测应该是工艺或后续加工手段的问题。
明加工纸种类繁多，并且对造纸工艺进行了总结，形成体系和书面记录。是工艺技术的集大成时期。
说到明清加工纸，我要介绍明代江南风流才子——屠隆（—）字长卿，号赤水，浙江鄞县人，万历五年进士。他关于明代加工纸技术的记载，确为我们留下了宝贵的资料。在他的著述《考槃馀事》中有详尽的叙述，选其中几处，于大家共同学习。
大揭秘笈——造捶白纸法法取黄蜀葵根捣汁，水一大碗，放汁1、2匙搅匀用，如根汁用的多了，反粘不好用。用纸10幅，将上一幅刷湿。再在上面加10幅干纸，以次相加。用厚石板压一夜，第二天揭开晾干，再压一夜，第三天再晾干。用打纸搥打千余下，揭开晾干。如此反复几次，就可以了。
最理想的效果：发光、润如玉、坚且滑，发墨效果层次分明。
这就是“浆硾”，董其昌用的就是这种纸，老米用此法加工纸张，只不过他用的是植物淀粉，相比老董，自然就差了很多。
大揭秘笈——涂布纸，加工法取石灰或滑石粉碾成细粉，用水搅拌，除去杂物，放淀粉共煮，不停搅拌，一柱香时间，用排笔蘸混合液一张一张刷纸，注意均匀。干后砑光，可除去刷痕，纸表面遂紧密光滑。可用。
效果：发墨层次分明，淡墨可看到筋。现在市面上多出售仿古色宣，书写时发墨效果很差，厂家是不会考虑这些的，
半生熟纸——葵笺：五、六月，戎葵（黄秋葵）叶和露摘下，捣烂取汁。用孩儿白、面鹿（原纸名）坚厚者裁段。葵汁内稍投云母细粉，明矾些少和匀，盛大盆中。用纸托染挂干，或用以砑光，或就素用。其色绿可人......
染宋笺色法：黄檗一斤捶碎，用水四升浸一伏时，煎至二升止，听用。栎豆子（栎的果实）一升，如上法煎水，听用。胭脂五钱，深者方妙，用汤四碗浸榨出红。三味各成浓汁，用大盆盛汁。每用观音帘（原纸名）坚厚纸，先用黄檗汁拖过一次（把纸平铺桌子上刷一次），复以栎豆汁拖一次，再以胭脂汁拖一次。更看深浅加减，逐张晾干可用。
熟纸：古人的方法是把皂角捣碎了，用清水浸泡1天，再用砂罐煮一柱香时间，滤净，刷纸。再在烫中放少量明矾，再刷1次，放干后就可以使用。如果放上2、3个月效果就更好了。皂角中包含有皂角素和明矾混合远没有胶和明矾的混合物火气大，这种纸保持了生指的特性，但生中带熟，效果很好。若用来画画更佳。
染：太厚的不好！面料、扎花最好，不过扎花太薄，不好整。单净皮也可以。
涂布：越厚越好！
宣纸分类
第一，根据配料的比例，可分为绵料、净皮、特净皮三大类。
绵料：青檀皮约占30%；稻草约占70%。
净皮：青檀皮约占60%；稻草约占40%。
特净皮：青檀皮约占80%以上；稻草约占20%以下。
第二，根据纸的组合张数，可分为单宣、夹宣等。
单宣：单层宣纸，比较薄。
夹宣：把原漂单层的2张或2张以上的宣纸合并为1张称为夹宣。2张合并称双夹宣，3张合并称为三夹宣。夹宣比较厚。
第三，根据每张纸的尺寸大小，可分为四尺宣、五尺宣、八尺宣、丈二宣、丈六宣、札花宣等，尺寸越大制作越难，多用于政府发榜或创作大型书画。
第四，根据加工处理的程度，可分为生宣、熟宣。
生宣：直接从纸槽中抄出来并烘干，未经任何加工处理的原纸。生宣具有渗墨吸水等特点，非常适合创作写意画和行草书体。
熟宣：在生宣上刷一层矾水和拖骨胶，称熟宣。熟宣又称矾宣，渗墨和吸水性能不如生宣。
第五，熟宣经过不同的加工工艺，又可分为许多种。
虎皮宣：又称虎皮笺，以前称金栗笺，是将宣纸加工染成黄色班纹。
冷金笺：在纸上装饰金银片或金银粉。
云母笺：在纸上洒云母粉。
蝉翼笺：极薄的宣纸笺。
玉版宣：用淀粉将两层以上的宣纸托表而成，纸质较厚。
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