本文做家：吴放驹
图片照相：真太狼
青弋江从稳定湖启程，在前去泾城的半道上，于右侧寂然开了个小口，一股江水喜悦地从这个小口涌入，往东南边位流约两千米处，与当面而来的一股山泉水聚集，汇成一条十多米宽的小河，再向左，逆时钟方位，弯弯的，划了一个文雅的圆弧，又从新注入了青弋江。
弧内，产生了一个约两平方千米的江心洲，洲上，绿草茵茵、竹林飒飒、四时花开，一个自然花圃；弧外，近观滩沙滩树、远接绿野田畴，入江口，偌大一片阔叶树林，树林前、河岸上，矗立着一个二百多户人家的乡下，这即是湾滩。
湾滩村的蘑菇栽培基地
湾滩但是个好地点右侧，小河沙洲，乳泉湿润、景象秀奇；左侧，沃壤千顷，生计有粮仓；后边，“背靠大树好纳凉”；前边，离村里许，是一大片升沉的不算高的山，可别轻视了这片山，山上的树木山货是旧时村里重要的经济支撑，更要害的是，它处理了村里多号人的烧柴题目，在电、气未遍及前的屯子，那但是让四周其余乡下相当眼红的。
这依然小处境，再看大处境：“承流前列，四顾后障，引翠云之秀，拔合山之灵，天门蓝山重锁，地户狮象扃闭。围绕竹树茂美，无尘氛之沁香，人杰地灵之区也！”（瑶园《吴氏宗谱》）。你别不信，那时湾滩小伙要结婚，登高一呼，百女纷趋！
湾滩的上风，旧时更在交通。村后林边即是青弋江，江湾处是船排船埠，水路交通极端方便；一条从泾县城至茂林的官道穿村而过。不是个别的“而过”。
茂林是泾县名列前茅的大镇，古有“小小泾县城，大大茂林村”之说，两地人员交易屡次，两地相隔60里地，而湾滩恰长处于两地的中点地方——到泾县城30里，到茂林村30里。
公路浮现以前，除了水路，人们出行主假如走路，货运呢，驴马独轮车外重要依然肩挑手提，这就须要途中休憩。于是官道上，每每都是5里一打盹，道边，或有个茶亭，或有一两户人家；10里一大憩，必有个小村、几处茶室面馆；30里，便需一驿站，行至此，旅人个别都住下，越日中兴程了。湾滩做为泾县城和茂林村之间的天生交通驿站，加之船埠，早年的富贵不言而喻。
湾滩村的油桐树
早年，湾滩街道市廛林立，茶室酒肆饭馆商号遍地看来，单栈房就有十几家，手处事坊也很多，吃的用的穿的玩的无奇不有，满目琳琅。诚堪称：“街通四达，廛列三市。纷肩摩而辐凑，侈物溢以云弥，阓阛杂乱以传玉，营室连轸以接趾。”（瑶园《吴氏宗谱》）。
湾滩是吴姓人聚居的乡下对于吴姓，寻根溯祖，依据口口相传和文籍的零碎记录，有几种说法，说邃古时已有吴姓。
一是舜的后代有封在虞的，因"虞"与"吴"音相近，故舜后有吴姓；
一是颛顼帝时有吴权，厥后亦有吴氏；
一是少康帝时有神箭手吴贺，厥后有吴姓。
但至多的说法依然说出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的嫡系后代，得姓鼻祖是泰伯（也做太伯）。
相传商时，黄帝的12世孙古公亶父在陕西岐山一带成立了周部落，自任党魁，称周太王。周太王有三子，长子泰伯、次子仲雍和赤子子季历。季历的儿子姬昌诞生时有圣瑞浮现，伶俐早慧，深受太王疼爱。太王想先传位给季历，再传位给姬昌。但依据那时保守应传位于长子，太王因而闷闷不乐。泰伯明了父亲的事理后，就和二弟仲雍一同，决议主动让贤，离家出奔到了萧疏的江南。
泰伯像
泰伯和仲雍给那时较量落伍的江南带去了中向来进的文明，泰伯被本地土著推选为党魁，并率众艰难创得基业，成立了自身的国度，号称勾吴。泰伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的三世孙周章被封为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。
至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该承担王位，但他避而不受，逃到延陵以种地为生。往后吴王寿梦的后代分为两支：一支在政事上进展，浮现了吴王阖闾、吴王夫差等知名国君；另一支则是季扎及其后代自力进展，人口繁殖浩繁，组成了如今吴姓的绝大部份。吴国被越国所灭后，其后代以国名“吴”为姓。如斯，泰伯也就成为了吴姓的得姓鼻祖。
吴姓在悠久的繁殖历程中，产生了很多郡望和堂号。
据关联质料所载，郡望重要有八个：
延陵县，治住址今江苏丹阳西南；
濮阳郡，治住址濮阳（今河南濮阳县西南）；
渤海郡，治住址浮阳(今河北沧州)；
陈留郡，治住址陈留（今河南开封东南）；
吴兴郡，治住址乌程（今浙江吴兴南）；
汝南郡，治住址上蔡（今河南省上蔡县西南）；
长沙郡，治住址临湘（今长沙市）；
武昌郡，治住址今湖北省武汉。
堂号重要有：“源远”、“至德”、“思敬”、“怡德”、“有秩”、“三让”、“崇礼”、“让德”、“思让”、“均安”、“履成”、“淳厚”、“德让”、“源德”、“树德”、“世德”、“观乐”、“双合”、“思源”、“崇本”、“瑞本”、“听彝”、“种德”、“延陵”等。
湾滩吴的来源对于湾滩吴的来源，依据关联史料记录，是季扎的后代；泾县的另一个“大吴”——茂林吴，也是季扎的后代。这两个同在泾县的吴，不光同是季扎的后代，并且郡望都是“延陵”，称“延陵世家”。
除此，再有甚么更近的相干呢？湾滩村人祖辈口授，有两种说法，一说茂林吴、湾滩吴以及同在泾县的黄村镇景星吴是统一个祖宗下的三伯仲分支，一说湾滩吴是茂林吴的一个分支。
真太狼与湾滩村民吴春华
史册上，听说茂林吴曾尽力帮湾滩吴博患有一场大的地盘讼事。上世纪初，湾滩吴和茂林吴还曾正式从新“认宗”（不过那时的详细“说法”不得而知），厥后每有庞大量族行动或唱戏、玩龙灯、舞狮等大型文艺行动，都相互约请参与或去对方乡下访演。
但是笔者查阅找到的一部残破的《泾川瑶园吴氏宗谱》，却没有看到关联的明了记录，但依然有三个符合点：
一是湾滩吴和茂林吴的祖宗都曾居江西上饶。
二是湾滩吴的字辈和茂林吴的前期字辈（先后八大分）“生、昌”及后来分支字辈“国、正”全部重合，依据如今二吴的连接辈分回推，年头也大概相当。如斯算，湾滩吴迁泾比茂林吴迁泾的年头晚了频年，看来“三伯仲说”难以创设，“分支说”有很大或许性，湾滩吴迁泾早期理当确切去茂林吴认了祖亲、厘了辈分。
三是《泾川瑶园吴氏宗谱》中《吴氏源头序》的撰写人是吴芳培。吴芳培是茂林吴的台甫人，清乾隆49年进士、改庶吉人授编修，官至左都御史署吏部尚书。从文后签名上的职衔看，这两吴芳培为统一人，湾滩吴氏宗祠内还吊挂有吴芳培的翰林匾额，以至再有白叟说吴芳培诞生在湾滩后乔迁茂林。湾滩吴和茂林吴之缘源当无疑义。更要害的是，笔者近来与茂林吴宗谱续修主编吴文海师长就此事举行了领教、议论，依据他采集的材料和关联传闻剖析，湾滩吴应为茂林吴的分支。
聚集《泾川瑶园吴氏宗谱》尚存文字和茂林吴的材料考，大概论断或许：
季扎的后代吴申曾在楚国为官任司徒；吴申的后代吴芮曾在秦代（至西汉）为官任长沙王；吴芮的后代吴传曾在汉代为官任学士；吴传的后代吴隐之曾在晋朝为官任尚书；吴隐之的后代吴少微曾在唐代为官任检察御史，吴少微离任后居江西上饶；吴少微的后代吴君锡从江西上饶乔迁南京，其子吴万一曾在南唐为官任循州司马，并乔迁宛陵；吴万一的儿子吴希贤因时势骚乱，从南唐衢州传授任上三去官获准，又从宛陵迁到泾县东庄（今乔吴）；吴希贤生三子，长子吴觌京留居乔吴，次子吴安国于宋皇祜年间乔迁宋家坦（今茂林），三子吴建国徙居长安，后代有徙居青阳县；茂林吴氏进展为富家，尊吴万一为一生祖，吴万一后第九世、茂林荣四公生五子名祥一、祥二、祥三、祥四、祥五；祥二支迁离泾县，曲折到了多地，其后代吴宣议乔迁贵池参坑；吴宣议裔孙吴德甫于明代宣德年间由贵池参坑乔迁泾川西乡田中都。吴德甫生三子，长子吴志保，乔迁瑶园；次子吴赵保，乔迁汪坦园；三子吴傅保，迁往了江苏淮安。瑶园吴志保支和汪坦园吴赵保支隔河相望，鸡犬相闻，合称瑶园吴氏，尊吴德甫为一生祖。
然则在这部《泾川瑶园吴氏宗谱》中，却没有找到“湾滩”二字。那末湾滩是不是“汪坦”的谐音呢？显然不是。笔者判断，湾滩即是瑶园。
依据有四：
一，从宗祠看。宗谱上明了记录，瑶园吴志保支和汪坦园吴赵保支合称瑶园吴氏，字辈统一排定，吴氏宗祠建在瑶园，为瑶园支和汪坦园支国有，建祠时汪坦园出了人力和钱、料，而如今的吴氏宗祠就坐落在湾滩。
二，从方位看。宗谱上记录，“吴志保乔迁瑶园，吴赵保乔迁河西汪坦园，瑶园和汪坦园隔河相望，鸡犬相闻”。如今的湾滩就坐落在青弋江的东南岸，而坐落在青弋江西北岸的另一个和湾滩本家祠的吴姓小村——马兰园（音，笔者觉得即是“汪坦园”的白读音）恰是“隔河相望，鸡犬相闻”。
三，从地形看。《泾川瑶园吴氏宗谱》有一副繁难的地形图上标注的瑶园的山、冲、塘、涝名，大概与如今湾滩的符合。
四，从谱系看。笔者在《泾川瑶园吴氏宗谱》上从自身父、祖辈往上推演，排算出属大哥瑶园吴志保支，并且十世以前都是这一支的长房，而笔者祖祖辈辈不断生涯在湾滩。
至于“瑶园”是何时改称“湾滩”的？竟无从查考。
再查瑶园《吴氏宗谱》，正本，“湾滩”是“瑶园”的一个景点！《吴氏宗谱》上有“瑶园十六景诗”，其江式湾中第一景即为“湾滩钓鱼”。经访问村中白叟，说湾滩正本确切不叫“湾滩”，由于弧形小河和青弋江交汇产生了一个河湾和一片浅滩，说古时青弋江中的放排人总在此停排停息，顺口把这边叫“湾滩”，也或许河对岸近在刻下的“汪坦”刚巧和“湾滩”谐音亦不无相干，两处合称，叫着叫着就定了形，成了此处地名，这边也成了自然的水陆客货船埠。
垂垂的，“湾滩”越来越知名，成了“品牌”并连同村庄合在了一同，原村名“瑶园”垂垂“隐退”，全面瑶园成了湾滩，瑶园吴也就成了湾滩吴。
湾滩吴的字辈，自6世起头，便和茂林吴的字辈脱了节，后又与茂林吴祥二分支合而又离，但字辈中多字依然与茂林吴字辈用字雷同，不过次序不尽雷同。湾滩吴10世前字辈用字的次序虚浮定，双字名中，或为前一字，或为后一字。
一生鼻祖吴德甫后，2世为“保”，3世为“生”，4世为“林”，5世为“昌”，6世为“兴”，7世为“廷”，8世为“思”，9世为“仲”，10世为“良”。传至第10世时，合族重定了20个字的排行字辈：“国正天宗建，南邦世显扬，人文允继起，令德发嘉祥”。并划定用于双字名中的前一字，“国”为第11世字辈。当今，湾滩吴已传至“文”字辈，笔者属“扬”字辈。
湾滩吴从未忘却自身吴氏大姓的王谢身份，“于是古之抚兹土者，易其教，率其人，浃以义，摩以仁”（瑶园《吴氏宗谱》），十分注意族人的品德教诲，族谱上录有《上谕十六条》，文曰：敦孝弟以重嫡亲，笃系族以昭雍睦，和乡党以妥协讼，重农桑以足衣食，尚俭约以惜财用，隆学塾以端士习，黜异端以崇正学，讲律法以儆愚顽，明谦逊以厚习气，务本业以定民志，训后辈以禁非为，妥协讼以全和睦，诫窝逃免得连累，完赋税以省催科，联保甲以洱响马，解仇忿以重身命。其余，更有六篇专文对族人施以训诫，离别是：《孝敬父母》、《敬爱长上》、《友善梓里》、《经历后代》、《各安生理》、《毋做非为》。等等。
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