闻喜花馍是流行于山西省闻喜县一带的传统食用塑作艺术，它历史悠久，与当地的传统习俗联系紧密，在节庆、祭祀、婚嫁、寿诞、丧葬、上梁、乔迁等民俗活动中应用广泛。闻喜花馍既无流传范本供参照，也无现存底样作依据，全凭巧妇信手捏制而成，因而被誉为“母亲的艺术”。制作时先用和好的面捏出各种构思巧妙的造型，再点上水色作为装饰。蒸熟的花馍形体饱满，色彩明艳，透出勃勃生机。年被列为国家级非物质文化遗产名录。
闻喜花馍”有花糕、花馍、吉祥物、盘顶四大系列多个品种。其原料以白面为主，制作工具为极普通的剪刀、梳子、菜刀等，制作手法以切、揉、捏、揪、挑、压、搓、拨、按等为主，制作工艺相当讲究，要经过凝水、箩面、制酵、揉面、捏形、醒馍、蒸制、着色、插面花等九道工序。
青瓷是中国陶瓷史上著名的瓷器，其中以龙泉所产的青瓷尤为著名。史称中国五大名窑的官窑、哥窑、汝窑、定窑和钧窑中的哥窑，指的就是龙泉的青瓷。龙泉青瓷产于浙江南部的龙泉、庆元、逐昌、云和县等地，其碧玉般的釉色，优美的线条，博得人们的喜爱。早在数百年前它就已远销海外，在世界各地享有盛誉。9年9月，龙泉青瓷传统烧制技艺被正式列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，成为全球唯一入选“非遗”的陶瓷类项目。
龙泉窑是中国陶瓷史上烧制年代最长、窑址分布最广的青瓷历史名窑。迄今已发现烧制龙泉青瓷的古窑址达多处。1,多年前，龙泉人吸取越窑和瓯窑的制瓷技术与经验,开始烧制青瓷，并逐渐形成了青釉配置、多次施釉、厚釉烧成等独特的烧制技艺，使龙泉青瓷独具“青如玉、明如镜、声如磬”的特点。
南京云锦6被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。这种操作劳动强度大、工艺水平高，老艺人有“一抡、二揿、三抄、四会、五提、六捧、七拽、八掏、九撒”的拽花字诀，织手要做到足踏开口、手甩梭管、嘴念口诀、脑中配色、眼观六路、全身配合。云锦主要品种有织金、库锦、库缎和妆花四大类，前三类已可用现代机器生产，惟妆花的“挖花盘织”、“逐花异色”至今仍只能用手工完成。
蜡染，是中国古老的少数民族民间传统纺织印染手工艺，古称蜡，与绞缬（扎染）、夹缬（镂空印花）并称为我国古代三大印花技艺。贵州、云南苗族、布依族等民族擅长蜡染。蜡染是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝靛浸染，既染去蜡，布面就呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案，同时，在浸染中，作为防染剂的蜡自然龟裂，使布面呈现特殊的“冰纹”，尤具魅力。6年批准列为国家级非物质文化遗产名录。
以区域而言，滇西南苗族蜡染几何纹样多，以几何纹、齿纹、菱形纹、十字交叉纹、弯转纹、带状纹为主，基调素雅，线条清晰，设计规整，整体构图简洁大方。滇东北苗族蜡染自然物花纹较多。以自然物纹为主的蜡染，色泽清雅，表现出丰富、自然、和谐的美感。多变的纹样幻化出生动活泼的个性，反映苗族对大自然的热爱之情和由衷的赞美。图为大理传统蜡染手工艺。
雕版印刷技艺出现于隋唐时期，宋代毕在此基础上发明了活字印刷术，但是雕版印刷并没有被活字印刷所替代，仍一直在古代中国印刷业中占据主流地位。目前，雕版印刷技艺可在扬州广陵古籍刻印社见到，这里聚集了一批雕版印刷艺人，并存有近30万块雕版板片，因此其技艺被称为扬州雕版印刷技艺。6被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
千百年来，扬州广陵古籍刻印社仍保存着传统的、纯手工的雕版印刷技艺，拥有陈义时、陆文彬等一批国家级、市级雕版印刷技艺非遗传人，这批传人运用传统工具手工操作，整理、雕刻、出版了一大批珍贵古籍。使中国的雕版印刷传统工艺及其文化形态——灯不灭，薪火相传，造福人类，成为中国非物质文化遗产的一颗明珠。
展示扬州雕刻作品。
展示扬州雕刻作品。
安徽宣城，泾县一个宣纸原料加工工地及一个宣纸制作厂工人们劳动场面。宣纸是传统手工纸的杰出代表，自唐代以来，它一直是书法、绘画及典籍印刷的最佳载体，至今仍不能为机制纸所替代。宣纸传统制作技艺有道工序，对水质、原料制备、器具制作、工艺把握都有严格要求。宣纸制作技艺于6年被列入中国非物质文化遗产。6年5月20日，宣纸制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
宣纸加工包括原料加工，原料打浆，捞纸、压榨、（晒纸）等几十个工艺流程。制作宣纸的原料以青檀皮为主，加配一定比例的沙田稻草为原料，通过选草、切草、潦草（潦草是对原料进行捣碎、在石灰水里浸渍、沤烂在蒸煮，放在山坡上日晒雨淋的过程，费时两个多月）。纸帘是捞纸的重要工具，而捞纸是纸浆经抄造成为纸的极关键的工序。焙纸是把刚从纸浆捞制的湿纸，一张张在烤板上烤干的工艺。
中国剪纸是用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的一种民间艺术。其传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认识、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。9年被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）。
皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。影人多以牛皮制成，形体较大，高约50厘米，造型朴实。腾冲最有影响的是固东刘家寨在皮影班子。这个戏班在老艺人刘定中先生的传授下，不论在唱腔、表演、音乐、图象、靠子(皮人)等方面都有突破和创新。
表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。
甘肃省泾川县的某个乡村，县里面组织的皮影戏下乡，观看者多为孩子和老人，皮影戏的传承堪忧。
蜀绣又称川绣，起源于川西民间，因地缘关系而得名。古代川西平原盛产蚕，故称“蜀国”。《史记》载，春秋时蜀地把丝织品、麻织品运往泰国都城雍进行贸易，至两晋时，刺绣品已成为蜀地特产。6被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
形象生动、色彩艳丽的蜀绣制品令人赞叹不已。
瓷胎竹编又称“竹丝扣瓷”，是流传在四川省邛崃市境内的一种民间手工艺。邛崃市平乐镇盛产慈竹，慈竹的竹节较长，通常在六十五厘米左右，是瓷胎竹编最主要的原材料。四川竹编源于汉代器皿，入清以后，巴蜀工匠开始在锡壶上编制竹编。后因锡壶原材料紧缺，改用瓷作载体，编制出的成品较锡壶竹编更为美观，受到人们的欢迎，由此形成瓷胎竹编。年被列为国家级非物质文化遗产名录。
非物质文化遗产瓷胎竹编。
潮州铁枝木偶俗称“纸影戏”，是中国木偶艺术的稀有品种，系由南宋时期随中原移民传入的皮影戏演变而来。清代以后，为满足观众视觉欣赏需要，艺人们逐渐把舞台蒙上的白纸去掉，把偶像从平面改为圆身，于是“捆草为身、扎纸为手、削木为足、塑泥为头”，在当时称为“圆身纸影”。后经艺人不断实践，逐步形成偶像舞台表演。6被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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