自东汉蔡伦改良造纸术发明“蔡侯纸”算起，中国手工纸已存世长达一千九百多年。
从用毛笔书写开始，历经了拓碑、写经、抄书的漫长岁月，进入了书法、绘画阶段，诞生了多少草篆隶楷、写意工笔之艺术瑰宝，可以说纸几乎承载了中华的文学艺术，绵延至今。
「宣纸」是中国手工纸中的翘楚，有“纸寿千年”的美誉。古今中外的文人墨客，皆对它情有独钟。
“薄如蝉翼洁如雪，抖似细绸不闻声。均匀润墨分浓淡，纸寿千年熠熠馨。”这是古代文人对「宣纸」的美誉。
中国十大传世名画之一的《富春山居图》就是用宣纸所做，这薄薄的一张纸，历经余年的世事沉浮，至今仍然保存完整。
它承载文字，传递情感，留存记忆，亘古而长存。不可想象，如果没有宣纸，文征明、石涛的名作如何存世？朱耷、郑板桥的愤世嫉俗如何表现？齐白石又如何泼墨群虾，徐悲鸿又如何驰骋骏马？……
作为铺就中国文学艺术最美底色的宣纸，为何能传承千年而不朽？
泾水流白云，青檀捧宣纸。
宣纸始于唐代，产于泾县，因唐代泾县隶属宣州管辖，因地而得名。
安徽泾县，从古至今一直被视为宣纸之乡，当地独有的青檀皮、沙田稻草和山泉，是制作宣纸的最佳主料。
这看似薄如蝉翼的一张纸，制作工艺之繁琐，消耗人力物力之巨是超乎想象的。
从原料采集到成品纸，不仅仅需要历经长久的晾晒，必不可少的更是造纸匠人锲而不舍的淬炼。历经清洗、蒸煮、晾晒等道工序，才能造就出一张张千年不朽的宣纸。
不说别的，仅仅是造纸的原料采集与加工就需要二三十个月的工期。
工匠将青檀皮、沙田稻草两种原料经过剥离，浸泡，清洗，蒸煮，摊晒等严格的工序后，制成“燎皮”“燎草”。多层工序后形成的皮料，还需人工进行检查，将不合格剔除出去，才能被用来做宣纸。
经过长达数月的反复晾晒，使原料中的淀粉、蛋白质等有机物消失殆尽，制成的纸张才不会被虫蛀，这也是名书丹青得以永垂千年的重要原因。
一张好的手工宣纸，除了可以放上百年甚至千年不坏，还会随着时间，手感会愈加滑顺，愈陈愈润，如老茶一般。
碓皮是宣纸皮料纤维最初分离的工序，是千万张宣纸诞生的开始。
工匠们将皮草放在石臼里，利用大木锤进行繁复的舂捣、打压，这个过程即为漫长，漫长到皮草足够黏合成一张粗糙的皮纸为止。
舂捣而成的皮纸，会被叠起来，利用老刀进行细致的切割，将一片片皮纸切成小小方条。
再把这些小方条放入缸内，不断用脚踩踏，直至混合成一团。踩踏过程极为不易，讲究节奏、速度、力度，三均匀。
踏成团的料，还需要放在纱布袋里，在水池中来回搅动，这一步骤可以将让原料中的“纸浆”，在清水里反复漂洗，把一些杂质、灰尘等过滤掉。
这一道“袋料”的工序结束后，剩下的就是洁白的纸浆了。
捞纸，是宣纸成纸的第一道工序，看似简单，却是所有工序中最难的一道。
捞纸工匠捞纸的整个过程不过数秒，但宣纸的好坏、厚薄、纹理和丝路就全在这一「捞」上，一旦成型，便无从更改了。
大型的捞纸通常由两人完成，一个掌帘，一个抬帘，分站纸槽两头。
捞纸讲究“一深二浅”，还要恪守“梢手要松，额手要紧”、“抬帘的要活，掌帘的要稳”等技巧。两人操作的好，配合默契，那么一张纸捞出来就会很均匀。
捞起的湿润宣纸，还需要放入烘房中进行人工晾晒，用松毛刷子将纸张平整地刷在烘璧上，烘干后再揭下来，这样一张完美的宣纸就成型了。
在这个过程中，工匠会用刷子将宣纸刮平整，泾县民间形容一个人有能耐，就称这人有两把刷子，有人说这“两把刷子”就是源于宣纸晒纸工。
检纸是宣纸的最后一道工序。所有晒好的纸张打成捆，由检纸工逐张检验，不合格的宣纸，就会被打回纸浆原形，回炉重造。
检验完毕后，工匠们要为宣纸剪边整理，按张为一刀，打扮一新后盖上印，便可以“出阁”了。
小小的一张宣纸，穿越在坚守于这道造纸工序的工匠手里。
在流传千年的光影里，这些数不尽的工匠付出了平凡的一生，只为了让一张宣纸能在时光里流光溢彩。
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