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花为媒,十二首著名的桃花诗,展示大诗人们

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阳春三月,春暖花开,桃红柳绿,春天,人们最寻常见到的、最喜欢的,就应该是桃花了。

花为媒,桃花成为了人们寄托春天美好情怀的重要媒介。在我国的古典文化中,桃花占有着重要的地位。

形成了一系列的成语典故:形容一片乐土或避世隐居的地方,人们会说是“世外桃源”。夸赞女人漂亮,人们可以说“杏眼桃腮”、“人面桃花”,为老人祝寿,一定要献上寿桃。

教育工作者可以自豪地说“桃李满天下”,学生受到老师的谆谆教导,则可以说沐浴老师的“桃李春风”。还有形容人际关系的投桃报李、桃李成蹊、桃花潭水等等。

诗人们与桃花更是有缘,他们有的以花为媒,赞美纯洁、美好的爱情;有的以花拟人,表达对春天的喜爱;苏轼看到桃花,想到了可以大快朵颐的美味河豚;张志和笔下的桃花,分明是一位志趣高雅的隐者。

就让我以花为媒,来介绍这几位著名的大诗人以及他们十二首经典的桃花诗。就让我以花为媒,建立起古典诗词与现代读者沟通的桥梁,与百家的好友们一起分享。

一、《诗经·周南·桃夭》

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

翠绿繁茂的桃树啊,花儿开得正红艳。这个美丽的姑娘嫁过来啊,一定使家庭和顺又美满。

翠绿繁茂的桃树啊,丰腴的鲜桃结满树枝。这个美丽的姑娘嫁过来啊,一定使家庭融洽又欢喜。

翠绿繁茂的桃树啊,树叶长得繁茂旺盛。这个美丽的姑娘嫁过来啊,一定使家庭和睦又繁荣。

这是一首在婚礼上为新娘子演唱的古老赞歌。该诗语言精练优美,以桃花起兴,用灼灼盛开的桃花比喻新娘子的美丽。反复地运用一个“宜”字,写出了新娘子的美好品德给新建的家庭注入了新鲜的血液,带来了和谐欢乐的气氛。预示着新娘子将与家人美满相处、为新家带来美好兴旺的未来。

这首诗里的桃花无疑是最幸福、最灿烂的桃花,它是人们赞美新娘的媒介,这是我国第一首用桃花比喻美人的诗,古人的审美情趣之高、联想之丰富,词语之优美,让我们叹为观止、甚为自豪啊。

二、《题都城南庄》

唐:崔护

去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

去年的这个时候,在这个院子里,那少女美丽的脸庞和盛开的桃花,彼此相互映衬,分外红润。

今天我再来此地,美丽的少女已不知所踪,只有那桃花依旧,含笑怒放在春风之中。

这首诗有一个曲折、美好的爱情故事:

崔护(年-年),字殷功,唐朝著名诗人。他出身于著名的名门望族:博陵崔氏,公元年(贞元十二年)进士及第,后来陆续担任御史大夫、广南节度使等官职。

崔护在年轻时,到长安参加科举考试,不幸落榜。清明节那天,他到长安郊外的南庄去散心游玩。在一户人家讨水喝的时候,邂逅了这户人家清纯、美丽的女儿,这位少女在递给崔护茶水后,就倚在盛开的桃花树下,笑意盈盈地看着崔护喝水。

这一幕给崔护留下了深刻的印象,一见钟情的感觉在年轻人的心中油然而生。

第二年的科举考试,崔护很不幸地又落榜了。他想起了那个美丽地少女,又来到了南庄。结果这家人柴门紧闭。崔护怅然若失地在门上题写了这首脍炙人口的诗。

过了几天,崔护忍不住心中的思念,再一次来到南庄。这一次崔护遇到了少女的父亲,正在痛哭。他告诉崔护,女儿和他探亲回来,见到了崔护的题诗,女儿以为崔护再也不会来了,伤心之下,一病不起,刚刚去世。

崔护悲痛心切,抱着少女连声像第一次那样呼唤:“崔护来了,博陵崔护前来讨口水喝。”或许是爱情感动了苍天,少女慢慢地苏醒了过来,她看到自己躺在心上人的怀抱里,又像桃花一般灿烂地笑了。

这首诗里的桃花,美丽、多情,是崔护和少女的媒介,它沟通了一见钟情的恋人的相思之心。

三、《竹枝词》

唐:刘禹锡

山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。

鲜红的野桃花开满了山头,蜀江的春水拍打着山崖滚滚东流。桃花虽红却容易凋零,这就像负心情郎的心意,源源不断的江水就像是我无限的忧愁。

年冬,刘禹锡被调任为夔州(今四川奉节县)刺史,他听到了当地流传的一种民歌,很是喜欢。乐观、好学的刘禹锡就采用了这种民歌的曲谱,创作出一种新的诗体《竹枝词》,他一共写了九首,这是其中之一。

这首诗刘禹锡采用了民歌常用的比兴手法,描写了一位深情女子在被情郎抛弃时的内心幽怨情感。

“花红易衰似郎意,水流无限似侬愁”,这一千古名句,新颖别致,感人肺腑,深深地影响了后人的创作灵感。

这首诗里的桃花象征着红颜易老,红颜命薄,体现了刘禹锡对被抛弃女子的深深同情。

四、《桃花》

唐:元稹

桃花浅深处,似匀深浅妆。

春风助肠断,吹落白衣裳。

桃花盛开了,它的花瓣有深有浅,就像漂亮女子的妆容一样,浓妆淡抹总相宜。

春风吹落了一片片粉白的花瓣,好像凋落了白色的衣裳,这情景让人更加忧伤。

元稹是有名的风流才子,虽然他饱含深情地写出了“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君”,这首著名的悼亡妻子韦丛的诗,但是丝毫不影响他沾花惹草。唐朝四大才女中的薛涛、刘采春二人都与他有过一段情。

从这首诗中,元稹也是用了拟人的比喻,但细细品来,似乎与杜甫、白居易有些不同。

五、《大林寺桃花》

唐:白居易

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处,不知转入此中来。

人间四月,正是平地上百花凋零殆尽的时候,不料想高山上大林寺中的桃花才刚刚盛开。我常常为春光逝去无处寻觅而惋惜,却不知道它已经转到这里来。

白居易因为直言上谏,触怒了权贵,受到他们的排斥,被贬为江州司马。唐宪宗元和十二年的四月,白居易和一帮朋友、僧人等十七人一起游览庐山,晚上住宿在大林寺。

他在《游大林寺序》里写道:“大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,山桃始华,涧草犹短,人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《大林寺桃花》)”

高山与平地不同的风光,激发了白居易的创作灵感,他即兴咏出这首诗。和杜甫一样,白居易采用了拟人的方法,将春光拟人化,把春光写得顽皮可爱,像是在跟人捉迷藏一样,可以转来躲去。

白乐天的这首诗,立意新颖、构思灵巧、意境深邃、富于情趣。表现了他的惜春、恋春之情,深受人们的喜爱。

这首诗里的桃花,像个顽皮的孩子,从平原躲到山上,作为激发诗王观察、思考的媒介,使诗王写出这首富有理趣的名作。   

六、《惠崇春江晚景》其一

宋:苏轼

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

竹林外,两三枝桃花初放,鸭子最先察觉了初春江水的回暖,它们在水中愉快地嬉戏。河滩上已经长满了蒌蒿,芦苇也开始抽出短短的新芽,而美味的河豚鱼,此时正要逆流而上,从大海洄游到江河里来了。

苏轼以其细致、敏锐的感受,捕捉住桃花、水鸭、蒌蒿、河豚等这些季节转换时的景物特征,描绘出一幅闲适自然的美丽春景图,抒发了对早春的喜悦和礼赞之情。

这首诗春意浓郁、生机蓬勃,给人以清新,舒畅之感。苏轼评论王维的山水诗“诗中有画,画中有诗”(《东坡题跋》卷五《书摩诘蓝田烟雨图》),他自己又何尝不是如此呢?

苏东坡诗里的桃花,是对一位美食家的告知媒介,蒌蒿满地了,芦芽长出来了,正好配着河豚大快朵颐啊,这是吃货的大好时节。

七、《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

唐:张志和

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

雨中的青山,翱翔的白鹭,两岸的桃花,春江绿水、鳜鱼肥美,江上渔舟,一位头戴青箬笠,身穿绿蓑衣的渔夫,惬意地享受着斜风细雨,不想回去。

这是一幅充满了诗意的山水画,张志和用明丽的色泽,活泼的语言,描写了江南水乡春汛时优美的山光水色,生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣,也反映了张志和高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。

“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。”这句诗成为西塞山最著名的招牌,没有之一,传承千年,脍炙人口。

张志和的《渔歌子》问世七年后,传到日本,引起了巨大的轰动,当时的嵯峨天皇读后,大加赞赏,亲自作了五首《渔歌子》来相奉和。后来,这首诗与张继的《枫桥夜泊》一起被列入日本的教科书。

唐大历九年(年),大书法家颜真卿出任湖州刺史,多次邀请张志和相聚,两人言谈甚欢,后来颜真卿还专门定制了一艘船,送给张志和。

这年冬十二月,颜真卿邀请张志和等人一起东游平望驿,一番欢饮之后,醉酒的张志和不慎在平望的莺脰湖落水去世,实现了他斜风细雨不须归的愿望,年仅四十三岁。

古人云:“大上有立德,其次有立功,其次有立言。”人活一世,总得留下什么,如果能像张志和这样留下一首传承千年的诗,足以不朽。

张志和的桃花,是一位志趣高雅的隐者的宣言。张志和过目成诵,素有神童之称,二十四岁就因功被唐肃宗李亨授为左金吾卫大将军,享正三品高官待遇。

当张志和的父母、妻子去世后,他就无意仕途,携带唐肃宗赐给的渔童、樵青两个奴仆,自称为烟波钓徒,一边游山玩水,一边辛勤著述。

或许李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”这句名言,用在张志和身上更是非常恰当。

八、《辋川别业》

唐:王维

不到东山向一年,归来才及种春田。

雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然。

优娄比丘经论学,伛偻丈人乡里贤。

披衣倒屣且相见,相欢语笑衡门前。

已经将近有一年没到东山了,回来的时候正好赶上耕种春田。细雨洗涤了尘埃,青草颜色绿得可把衣服染,水边的桃花,色泽红艳如同火将燃。

那些从事经藏与论藏研究的得道高僧,那些弯腰驼背的年老乡贤,他们披衣倒屣出来和我相见,我们一起开怀谈笑就站在房门之前。

王维用清新明快的笔调,描写了他在辋川(今陕西西安)隐居时期悠然的田园生活,描绘了优美的田园风光,展现了乡里间淳朴亲密的人际关系,表达了王维对乡间田园生活的喜爱之情。

“雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然”,这一千古名句,简直就是一幅绝美的春光动图。

九、《桃花溪》

唐:张旭

隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。

山谷里云烟缭绕,溪上飞架的高桥若隐若现,站在岩石的西侧,好奇地询问那捕鱼归来的渔人。这里的桃花,终日随着流水漂流不息,这就是世外桃源的桃花溪吗?你可知道桃源洞口在清溪的哪边?

张旭不仅是一位大书法家,还是一位诗人,这首诗写得文笔简练、清丽自然、意境空灵、情趣深远,他的诗作水平之高,由此可见一斑。

十、《漫兴·》其五

唐:杜甫

肠断春江欲尽头,杖藜徐步立芳洲。

癫狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。

都说春江风景美不胜收,现在暮春将尽,怎么能不使人伤感呢?我拄着拐杖在江边漫步,站在芳洲四周瞭望。

只看见柳絮在春风的吹拂下,如癫如狂,肆无忌惮的飘舞着,那轻薄、不自重的桃花,追逐着春江的流水欢快的向远方飘去。

唐肃宗上元二年(年),杜甫居住在成都草堂,他在景色秀美的浣花溪漫步赏景,写下了这首诗。

在诗圣的笔下,柳絮和桃花被人格化了,仿佛成了一群势利的小人,它们对春天的流逝,无动于衷,只知道乘风乱舞,随波逐流。后来桃花柳絮就成了势利小人的代名词。

诗圣饱尝战乱之苦,他忧国忧民,以天下为己任,对当时社会黑暗现实的深为不满。这首诗,寄托了他对现实的深刻不满以及对政治上那些势利小人的讽刺。

这首诗里的桃花,失去了艳丽的本色,成为势利小人的代名词,诗圣的笔锋就是锐利。   

十一、《江畔独步寻花》

唐:杜甫

黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。

黄师塔前的江水向东流去,春天温暖得使人懒洋洋地发困,和煦的春风伴着我步前行。

桃花一丛丛地盛开着,好像无人经管,这桃花如此艳丽,好友,你是喜欢深红,还是浅红的呢?

依然是面对桃花,这次,杜甫写出了与上一首不同的感受,这首诗表达出诗圣赏花时爱花的喜悦之情。

所谓情由境生、心随境变,果然不假啊!

“可爱深红爱浅红”这一句,用了两个爱字、两个红字,表现出杜甫对桃花之美的喜悦,并以反问的语气作结,让人兴致盎然。

十二、《赠汪伦》

唐:李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

这首诗也有一个故事:唐玄宗天宝十四年(年),李白自秋浦往泾县(今安徽宣城)漫游。泾县的桃花潭村有一位豪士,名叫汪伦,他得知这个消息后,就热情地写信邀请:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”

于是,李白欣然来到了桃花潭村,汪伦见了李白,就实话实说了:“桃花”者,潭水名也,并无桃花。“万家”者,店主人姓万也,并无万家酒店”。李白大笑,认为汪伦心诚,就在这里住了一段时间。

汪伦以村中特产桃花潭米酒盛情款待李白,几天下来,两人结下了深厚的友谊。临别时,汪伦赠送给李白名马八匹、官锦十段,并亲自带领村人以隆重的踏歌为李白送行。

李白非常感动,当即作了《赠汪伦》这首诗,向汪伦表示感谢。

“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,李白“斗酒诗百篇”,他诗才敏捷,用旁边的桃花潭水即兴发挥:桃花潭水已经深千尺了,但是无论如何也比不上汪伦送我的情谊深啊。

以上就是笔者精心选取的十二首著名的桃花诗词,展现了大诗人们各自的桃花情结。当然,歌咏桃花的诗词还有很多,比如唐寅的《桃花庵歌》等,但是限于篇幅,只好忍痛割爱了。好友们,您喜欢哪一首呢?欢迎一起分享、讨论、转发。




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